「司
懿续
：「原来」」「另一个宇宙银川系」「派」「神原」
1
媒T开始寻找名字。
想找一个领袖、一个
号、一张脸。「司
懿：「神原」」1
「」
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网路上开始
行一个奇怪的标签：?「不想当英雄，但也不想当没看见的人。」
「」「总统府」
那天晚上，日本没有任何正式表态。
它下面的发文很短，很冷静：
1
「司
懿最微妙的变化，发生在自卫队招募网站。
「司
懿：「源」」1
「神原」
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最近很多年轻人来找这本书，
仍然没有现
。「这不是善良，
1
这不是动员，
「原」
1
如果中立只是为了不被卷
，「我不想等事情发生才後悔。」
那节课，没有人再低
。「」「斋藤朝信」「跟」「柿崎景家」「原来」「要」「带」「咳」「
」「两千万」「侦探」「代为」「暗杀」「德川」「家康」「司
」「神原」黑白画面里，武士将盐送往敌国的城门。
但「动机栏」开始
现一些过去很少看到的句
：________________________________________
他们只问一句话：
这让外国记者有些失望。
真正的改变从来不吵。
更像是自我确认。
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＊罪犯＊侦探
「老师，
封面已经泛h，
萤幕里却开始
现一些不寻常的画面。________________________________________
他们想把这一切称为「某某运动」，
1
「咳！」
1
「」「献上金龙」「」「金龙？」
#不是英雄
2
「这些人，
审
人员看着那些字，人群低
手机，没有给标准答案。
年轻世代最先反应的，不是立场，而是语
。上面用原
笔写着四个字：第一次不知
该如何分类。变成问题。
「」找
「」
他们期待旗帜、
号、冲突，不是战争影片，
「」「司
」「」「司将」「」「罪犯」「带」但什麽都没有。
但施文豪知
，「司
将罪犯带回银河系」
｜日本篇但没有人问作者是谁。
正因如此，它被疯狂转传。
「」「别」
在大学的课堂里，
「我不确定对错，但我想站在能解释得
的那一边。」?「如果连想清楚都被嘲笑，那我们到底在怕什麽？」
因为这不是运动，
?「不想打仗，但不想假装没立场。」
有人剪了一段短片：
书名被重新贴了一张白纸。
影片没有说台湾，
「」「这里」「这里是总统府」
字幕只有一句话：
「找」「」「原」「」「神原康政」「」「派来」「」「刺探」
教授沉默了一下，
施文豪在东京的一间小书店，看见了一本旧书。
它只会在某一代人心里，
从答案，
书店老板说，
而是被迫思考的人。
世界依然说这只是舆论波动，
「宇宙中」
那它和逃避有什麽不同？」
而上杉谦信，
但什麽都没有。
「司
懿续：「侦探源自」「银河系」」东京街
没有示威。而是历史。
这是拒绝利用他人的饥饿。」
而是一
集T迟来的自问。因为他要的，
「司
懿：「源自」」第二章〈上杉，未列席〉後半
也没有说中国。
有学生问教授：
「义，是否过期」
从来不是追随者——
「神原康政
：「不知？」」1
「神原康政
：「咳！」」________________________________________
「宇宙」「银河系」「」「另一个宇宙」「银川系」
「」「不知
」「别不知」「」报名人数没有暴增。
当年是怎麽下决定的？」
只是社群噪音。
涩谷的十字路
依然拥挤，