太过分了，从现实主义的角度来讲，Dwight不能任凭太平天国如此利用《圣经》，他看得非常清楚，洪秀全号称是上帝的次
，耶稣的弟弟，是为了给自己的权力涂上一层神圣
彩，让旁人不能质疑。就是“圣神风”啊，杨秀清的
衔特别多也特别长，又是“禾乃师”，又是“劝
师”，又是“赎病主”，又是“圣神风”，“圣神风”就是“圣灵”，英文叫
“HolyGhost”，当初听到太平天国如此教义，Bertha她们都惊呆了。这个消息其实自己已经确知了，因为一向以来的战功，天王要封自己为王，对于
前的局面，陈玉成
到很是满足，自从天京之变，那许多老王都没了，东王、北王和燕王全死了，翼王也带了人走了，那时候的局势真让人担心，仿佛天朝就要一蹶不振，命在旦夕，可是这几年众兄弟勉力支撑，终于又缓了过来，李续宾和李孟群这两个清妖有名的悍将，都死在了自己手里，天朝的危机一时间看起来没有那样急迫，而自己也终于要受封为王，代表了天朝对自己的认可，自从天京变故，天王可是好久没有给异姓封王了。练彩师脑
一转，脱
而
：“ChristianRevisionism。”教皇在梵
冈，对于中国发生的事，toofarawaytobeabletohelp，鞭长莫及。刚刚在英国本土
版的书，朋友给自己邮寄来一本，自己还只看了一，里面谈到了生
的适应和演化，太惊人了，教会不会赞同的。Dwight一边笑，一边看着练彩师，
里闪着亮光，到极为有趣，“基督教修正主义”啊，这个造词真的是，太超然了，显示了极
的幽默，Dwight一直以为，幽默在女人
上是少见的，因为这需要相当
的智慧，也需要豁达的心态，Dwight并不是一个女
鄙视主义者，他知
有一些女也有度的智慧，只是多数女人难以达到超越，她们
地纠缠于现实，就好像被沼泽困住的人，虽然竭力挣扎，却仍然不住地陷下去，这让她们很难从容超脱。Dwight哼了一声，说
：“叛军那些人，胡
歪曲《圣经》，一定要说他们的天王是上帝的儿，给上帝构建了一个与人间现实一样的家
，还有与上帝沟通，上帝来到人间，附着在某个人的上现，我虽然不是神学家，但在《圣经》中从没有见到过这样的记载，基督教历史上那些圣徒也没有这样的宣扬。洪秀全这个异端目，好在他是在中国，可以这样任意胡说，教皇如有权治他，早就把他烧死了。”练彩师摇了摇
：“我不能信任。”那副官见主将
兴，因为陈玉成一向随和，两个人又比较亲近，所以他说话便也相对随便，没有那样拘谨，这时愈发快活地说：“天京那样光彩耀，大人这一次回去，一定要和贵嫔到
玩玩。”Richard说
：“太平天国要把三位一
变为四位一。”疾驰了一阵，前面的那人收住了速度，队伍开始慢跑，一个副官模样的人靠近了他，笑着说
：“听说这一次回天京，要给大人封王呢。”Richard脸上
放松的表情，练彩师笑着又说：“我更喜
‘女娲造人’这个说法。”但是当然，他也不会傻到去挑衅教会。
那名军官瞥了他一
，微微一笑，不置可否。不过心中却也在想，这一番回到天京，要与妻
王氏好好相守，自己今年二十三岁，两年前成婚，只是实在太忙，整天到打仗，少有在天京的时候，所以到现在还没有嗣，虽然自己年纪倒是并不大，然而仍然希望尽快有一个儿，继承家族与王爵。满好奇，然而当他真的来到这里，起初的新奇兴奋过后，便
到很不适应。上海租界，练彩师在Bertha家中
客，时空的另一，一条满是灰尘的路上，一行人策
奔驰，最前面的一个人非常年轻，骑了一匹白，虽然量不，但是端坐在上相当有风度，上太平军标志的风帽随风飘扬，大红的风帽衬着白白的面
，是太平天国一名阶军官。并不是这里的生活好或者不好，贫民的日
当然在哪里都难过，即使是清国本土的贫民，想来也并不情愿过她们现在的日，然而即使是中国官员富商的生活方式，他也觉得很是离奇，简直有一光怪陆离，这些中国的上
社会，自己是过得怡然自得，然而Dwight即使在英国人的圈里，也依然到一
异国的茫然，东方的风不知怎么，总是会从各个地方钻过来，即使是东方君主的生活，也要
一些力气去适应，虽然极其奢华，然而总好像梦境一样，有一不真实。Dwight也笑了：“但这并不代表我可以任凭他们创立伪经。”
她这一句话说
来，客厅里其她三个人先是一愣，片刻之后都大笑起来。此时听练彩师这样一说，Dwight
有同，不知怎么便想到：“好像达尔文先生的《起源》。”Bertha觉得自己也应该说
什么，便说：“太平天国将‘圣灵’解释为‘杨秀清’，非常有意思。”于是Richard明白了，练彩师相信的是本土的原始宗教，可以说是一个“异教徒”。
Richard这个时候笑着说：“Lian，你相信太平天国的上帝理论吗？”
陈玉成噗嗤一笑，脸上微微红了，轻轻斥责一句：“又在胡说。”
上帝、耶稣、洪秀全和杨秀清。
大家都哈哈地笑，Richard笑着说：“我记得你对于
礼拜并不是很
衷的。”Dwight并不是一个
心的基督徒，事实上Dwight对于宗教的态度是很淡漠的，每当有人问起他的宗教信仰，他总是回答得很
糊，大概就是介于信或者不信之间，有类似于不可知论，总上是比较消极的，作为一个外
人员，他是相当现实的，而宗教的“灵魂得救”之类，在他看来都太虚幻缥缈了，要说宗教的用途，那就是作为一
神上的藉，当人于困境中的时候，或许就需要宗教，自己是否会一直保持这样的宗教态度，其实也很难讲，但起码在现在，Dwight以为，自己对宗教没有必要太接近。