n，二盛而躁，病在手太yAn。人迎三盛，病在足yAn明，三盛而躁，病在手yAn明。人迎四盛，且大且数，名曰溢yAn，溢yAn为外格。脉口一盛，病在足厥Y，厥Y一盛而躁，在手心主。脉口二盛，病在足少Y，二盛而躁，在手少Y。脉口三盛，病在足太Y，三盛而躁，在手太Y。脉口四盛，且大且数者，名曰溢Y，溢Y为内关，内关不通Si不治。人迎与太Y脉口俱盛四倍以上，命曰关格，关格者与之短期。

人迎一盛，泻足少yAn而补足厥Y，二泻一补，日一取之，必切而验之，?取之上，气和乃止。人迎二盛，泻足太yAn，补足少Y，二泻一补，二日一取之，必切而验之，?取之上，气和乃止。人迎三盛，泻足yAn明而补足太Y，二泻一补，日二取之，必切而验之，?取之上，气和乃止。脉口一盛，泻足厥Y而补足少yAn，二补一泻，日一取之，必切而验之，?而取之上，气和乃止。脉口二盛，泻足少Y而补足太yAn，二补一泻，二日一取之，必切而验之，?取之上，气和乃止。脉口三盛，泻足太Y而补足yAn明，二补一泻，日二取之，必切而验之，?而取之上，气和乃止。所以日二取之者，yAn明主胃，大富於谷气，故可日二取之也。人迎与脉口俱盛三倍以上，命曰YyAn俱溢，如是者不开，则血脉闭塞，气无所行，流y於中，五藏内伤。如此者，因而灸之，则变易而为他病矣。

凡刺之道，气调而止，补Y泻yAn，音气益彰，耳目聪明，反此者血气不行。所谓气至而有效者，泻则益虚，虚者脉大如其故而不坚也，坚如其故者，适虽言故，病未去也。补则益实，实者脉大如其故而益坚也，夫如其故而不坚者，适虽言快，病未去也。故补则实，泻则虚，痛虽不随针，病必衰去。必先通十二经脉之所生病，而後可得传於终始矣。故YyAn不相移，虚实不相顷，取之其经。

凡刺之属，三刺至谷气，邪僻妄合，YyAn易居，逆顺相反，沉浮异处，四时不得，稽留y泆，须针而去。故一刺则yAn邪出，再刺则Y邪出，三刺则谷气至，谷气至而止。所谓谷气至者，已补而实，已泻而虚，故以知谷气至也。邪气独去者，Y与yAn未能调，而病知愈也。故曰补则实，泻则虚，痛虽不随针，病必衰去矣。

Y盛而yAn虚，先补其yAn，後泻其Y而和之。Y虚而yAn盛，先补其Y，後泻其yAn而和之。三脉动於足大指之间，必审其实虚。虚而泻之，是谓重虚，重虚病益甚。凡刺此者，以指按之，脉动而实且疾者疾泻之，虚而徐者则补之，反此者病益甚。其动也，yAn明在上，厥Y在中，少Y在下。膺腧中膺，背腧中背。肩膊虚者，取之上。重舌，刺舌柱以铍针也。手屈而不伸者，其病在筋，伸而不屈者，其病在骨，在骨守骨，在筋守筋。补须一方实，深取之，稀按其痏，以极出其邪气；一方虚，浅刺之，以养其脉，疾按其痏，无使邪气得入。邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。脉实者，深刺之，以泄其气；脉虚者，浅刺之，使JiNg气无得出，以养其脉，独出其邪气。

刺诸痛者，其脉皆实。故曰：从腰以上者，手太YyAn明皆主之；从腰以下者，足太YyAn明皆主之。病在上者下取之，病在下者高取之，病在头者取之足，病在足者取之膕。病生於头者头重，生於手者臂重，生於足者足重，治病者先刺其病所从生者也。

春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分r0U，冬气在筋骨，刺此病者，各以其时为齐。故刺肥人者，以秋冬之齐；刺瘦人者，以春夏之齐。

病痛者Y也，痛而以手按之不得者Y也，深刺之。病在上者yAn也，病在下者Y也。痒者yAn也，浅刺之。病先起Y者，先治其Y而後治其yAn；病先起yAn者，先治其yAn而後治其Y。

刺热厥者，留针反为寒；刺寒厥者，留针反为热。刺热厥者，二Y一yAn；刺寒厥者，二yAn一Y。所谓二Y者，二刺Y也；一yAn者，一刺yAn也。久病者邪气入深，刺此病者，深内而久留之，间日而复刺之，必先调其左右，去其血脉，刺道毕矣。

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凡刺之法，必察其形气，形r0U未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可布。深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神，JiNg气之分，毋闻人声，以收其JiNg，必一其神，令志在针，浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休。男内nV外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。

凡刺之禁：新内勿刺，新刺勿内。已醉勿刺，已刺勿醉。新怒勿刺，已刺勿怒。新劳勿刺，已刺勿劳。已饱勿刺，已刺勿饱。已饥勿刺，已刺勿饥。已渴勿刺，已刺勿渴。大惊大恐，必定其气，乃刺之。乘车来者，卧而休之，如食顷乃刺之。出行来者，坐而休之，如行十里顷乃刺之。凡此十二禁者，其脉乱气散，逆其营卫，经气不次，因而刺之，则yAn病入於Y，Y病出为yAn，则邪气复生，粗工勿察，是谓伐身，形Ty泆，乃消脑髓，津Ye不化，脱其五味，是谓失气也。

太yAn之脉，其终也，戴眼反折瘛?，其sE白，绝皮乃绝汗，绝汗则终矣。少yAn终者，耳聋，百节尽纵，目系绝，目系绝一日半则Si矣，其Si也，sE青白乃Si。yAn明终者，口目动作，喜惊妄言，sEh，其上下之经盛而不行则终矣。少Y终者，面黑齿长而垢，腹胀闭塞，上下不通而终矣。厥Y终者，中热嗌乾，喜溺心烦，甚则舌卷卵上缩而终矣。太Y终者，腹胀闭不得息，气噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，上下不通则面黑皮毛燋而终矣。

经脉第十

雷公问於h帝曰：禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。h帝曰：人始生，先成JiNg，JiNg成而脑髓生，骨为g，脉为营，筋为刚，r0U为墙，皮肤坚而毛发长，谷入於胃，脉道以通，血气乃行。雷公曰：愿卒闻经脉之始生。h帝曰：经脉者，所以能决Si生，处百病，调虚实，不可不通。

肺手太Y之脉，起於中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少Y心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端；其支者，从腕後直出次指内廉，出其端。是动则病肺胀满膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳，上气喘渴，烦心x满，臑臂内前廉痛厥，掌中热。气盛有余，则肩背痛风寒，汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺sE变。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大三倍於人迎，虚者则寸口反小於人迎也。

大肠手yAn明之脉，起於大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出?骨之前廉，上出於柱骨之会上，下入缺盆络肺，下膈属大肠；其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。是动则病齿痛颈肿。是主津Ye所生病者，目h口乾，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用。气有余则当脉所过者热肿，虚则寒栗不复。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大三倍於寸口，虚者人迎反小於寸口也。

胃足yAn明之脉，起於鼻之交頞中，旁纳太yAn之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐後下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅；其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈属胃络脾；其直者，从缺盆下r内廉，下挟脐，入气街中；其支者，起於胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中指内间；其支者，下廉三寸而别，下入中指外间；其支者，别跗上，入大指间，出其端。是动则病洒洒振寒，善呻数欠颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心yu动，独闭户塞牖而处，甚则yu上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是为骭厥。是主血所生病者，狂疟温y汗出，鼽衄，口喎唇胗，颈肿喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺、r、气街、GU、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用。气盛则身以前皆热，其有余於胃，则消谷善饥，溺sEh。气不足则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大三倍於寸口，虚者人迎反小於寸口也。

脾足太Y之脉，起於大指之端，循指内侧白r0U际，过核骨後，上内踝前廉，上踹内，循胫骨後，交出厥Y之前，上膝GU内前廉，入腹属脾络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下；其支者，复从胃，别上膈，注心中。是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得後与气则快然如衰，身T皆重。是主脾所生病者，舌本痛，T不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，溏、瘕、泄，水闭、h疸，不能卧，强立GU膝内肿厥，足大指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大三倍於人迎，虚者，寸口反小於人迎也。

心手少Y之脉，起於心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系上挟咽，系目系；其直者，复从心系却上肺，下出腋下，下循臑内後廉，行太Y心主之後，下肘内，循臂内後廉，抵掌後锐骨之端，入掌内後廉，循小指之内出其端。是动则病嗌乾心痛，渴而yu饮，是为臂厥。是主心所生病者，目h胁痛，臑臂内後廉痛厥，掌中热痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大再倍於人迎，虚者寸口反小於人迎也。

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小肠手太yAn之脉，起於小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循臑外後廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆络心，循咽下膈，抵胃属小肠；其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支者，别颊上出页抵鼻，至目内眦，斜络於颧。是动则病嗌痛颔肿，不可以顾，肩似拔，臑似折。是主Ye所生病者，耳聋目h颊肿，颈颔肩臑肘臂外後廉痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大再倍於寸口，虚者人迎反小於寸口也。

膀胱足太yAn之脉，起於目内眦，上额交巅；其支者，从巅至耳上角；其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱；其支者，从腰中下挟脊贯T，入膕中；其支者，从髆内左右，别下贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外从後廉下合膕中，以下贯踹内，出外踝之後，循京骨，至小指外侧。是动则病冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，膕如结，踹如裂，是为踝厥。是主筋所生病者，痔疟狂颠疾，头?项痛，目h泪出鼽衄，项背腰尻膕踹脚皆痛，小指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大再倍於寸口，虚者人迎反小於寸口也。

肾足少Y之脉，起於小指之下，邪走足心，出於然谷之下，循内踝之後，别入跟中，以上踹内，出膕内廉，上GU内後廉，贯脊属肾络膀胱；其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本；其支者，从肺出络心，注x中。是动则病饥不yu食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而yu起，目目巟目巟如无所见，心如悬若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热舌g，咽肿上气，嗌乾及痛，烦心心痛，h疸肠澼，脊GU内後廉痛，痿厥嗜卧，足下热而痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。灸则强食生r0U，缓带披发，大杖重履而步。盛者寸口大再倍於人迎，虚者寸口反小於人迎也。

心主手厥Y心包络之脉，起於x中，出属心包络，下膈，历络三膲；其支者，循x出胁，下腋三寸，上抵腋，下循臑内，行太Y少Y之间，入肘中，下臂行两筋之间，入掌中，循中指出其端；其支者，别掌中，循小指次指出其端。是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则x胁支满，心中憺憺大动，面赤目h，喜笑不休。是主脉所生病者，烦心心痛，掌中热。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大一倍於人迎，虚者寸口反小於人迎也。

三焦手少yAn之脉，起於小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外上肩，而交出足少yAn之後，入缺盆，布羶中，散落心包，下膈，循属三焦；其支者，从羶中上出缺盆，上项，系耳後，直上出耳上角，以屈下颊至出页；其支者，从耳後入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。是动则病耳聋浑浑焞焞，嗌肿喉痹。是主气所生病者，汗出，目锐眦痛，颊痛，耳後肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大一倍於寸口，虚者人迎反小於寸口也。

胆足少yAn之脉，起於目锐眦，上抵头角，下耳後，循颈行手少yAn之前，至肩上，却交出手少yAn之後，入缺盆；其支者，从耳後入耳中，出走耳前，至目锐眦後；其支者，别锐眦，下大迎，合於手少yAn，抵於出页，下加颊车，下颈合缺盆以下x中，贯膈络肝属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中；其直者，从缺盆下腋，循x过季胁，下合髀厌中，以下循髀yAn，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间；其支者，别跗上，入大指之间，循大指岐骨内出其端，还贯爪甲，出三毛。是动则病口苦，善太息，心胁痛不能转侧，甚则面微有尘，T无膏泽，足外反热，是为yAn厥。是主骨所生病者，头痛颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，x胁肋髀膝外至胫绝骨外髁前及诸节皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大一倍於寸口，虚者人迎反小於寸口也。

肝足厥Y之脉，起於大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太Y之後，上膕内廉，循GUY入毛中，过Y器，抵小腹，挟胃属肝络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之後，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会於巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝别贯膈，上注肺。是动则病腰痛不可以俯仰，丈夫?贵疝，妇人少腹肿，甚则嗌乾，面尘脱sE。是主肝所生病者，x满呕逆飧泄，狐疝遗溺闭癃。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大一倍於人迎，虚者寸口反小於人迎也。

手太Y气绝则皮毛焦，太Y者行气温於皮毛者也，故气不荣则皮毛焦，皮毛焦则津Ye去皮节，津Ye去皮节者则爪枯毛折，毛折者则毛先Si，丙笃丁Si，火胜金也。手少Y气绝则脉不通，脉不通则血不流，血不流则髦sE不泽，故其面黑如漆柴者，血先Si，壬笃癸Si，水胜火也。足太Y气绝者则脉不荣肌r0U，唇舌者肌r0U之本也，脉不荣则肌r0U软，肌r0U软则舌萎人中满，人中满则唇反，唇反者r0U先Si，甲笃乙Si，木胜土也。足少Y气绝则骨枯，少Y者冬脉也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡则r0U不能着也，骨r0U不相亲则r0U软却，r0U软却故齿长而垢发无泽，发无泽者骨先Si，戊笃己Si，土胜水也。足厥Y气绝则筋绝，厥Y者肝脉也，肝者筋之合也，筋者聚於Y气，而脉络於舌本也，故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩则筋先Si，庚笃辛Si，金胜木也。五Y气俱绝则目系转，转则目运，目运者为志先Si，志先Si则远一日半Si矣。六yAn气绝，则Y与yAn相离，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占夕Si，夕占旦Si。

经脉十二者，伏行分r0U之间，深而不见；其常见者，足太Y过於外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。六经络手yAn明少yAn之大络，起於五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛，故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。脉之卒然动者，皆邪气居之，留於本末；不动则热，不坚则陷且空，不与众同，是以知其何脉之动也。雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？h帝曰：经脉者常不可见也，其虚实也以气口知之，脉之见者皆络脉也。雷公曰：细子无以明其然也。h帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出，入复合於皮中，其会皆见於外。故诸刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹也。凡诊络脉，脉sE青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒热气也；其青短者，少气也。凡刺寒热者皆多血络，必间日而一取之，血尽乃止，乃调其虚实；其小而短者少气，甚者泻之则闷，闷甚则仆不得言，闷则急坐之也。

手太Y之别，名曰列缺，起於腕上分间，并太Y之经直入掌中，散入於鱼际。其病实则手锐掌热，虚则欠去欠，小便遗数，取之去腕半寸，别走yAn明也。手少Y之别，名曰通里，去腕一寸半，别而上行，循经入於心中，系舌本，属目系。其实则支膈，虚则不能言，取之掌後一寸，别走太yAn也。手心主之别，名曰内关，去腕二寸，出於两筋之间，循经以上，系於心包络。心系实则心痛，虚则为头强，取之两筋间也。手太yAn之别，名曰支正，上腕五寸，内注少Y；其别者，上走肘，络肩?。实则节弛肘废，虚则生?，小者如指痂疥，取之所别也。手yAn明之别，名曰偏历，去腕三寸，别入太Y；其别者，上循臂，乘肩?，上曲颊偏齿；其别者，入耳合於宗脉。实则龋聋，虚则齿寒痹隔，取之所别也。手少yAn之别，名曰外关，去腕二寸，外遶臂，注x中，合心主。病实则肘挛，虚则不收，取之所别也。足太yAn之别，名曰飞扬，去踝七寸，别走少Y。实则鼽窒头背痛，虚则鼽衄，取之所别也。足少yAn之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥Y，下络足跗。实则厥，虚则痿躄，坐不能起，取之所别也。足yAn明之别，名曰丰隆，去踝八寸，别走太Y；其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。其病气逆则喉痹瘁瘖，实则狂巅，虚则足不收胫枯，取之所别也。足太Y之别，名曰公孙，去本节之後一寸，别走yAn明；其别者，入络肠胃。厥气上逆则霍乱，实则肠中切痛，虚则鼓胀，取之所别也。足少Y之别，名曰大锺，当踝後绕跟，别走太yAn；其别者，并经上走於心包，下外贯腰脊。其病气逆则烦闷，实则闭癃，虚则腰痛，取之所别者也。足厥Y之别，名曰蠡G0u，去内踝五寸，别走少yAn；其别者，径胫上睾，结於j。其病气逆则睾肿卒疝，实则挺长，虚则暴痒，取之所别也。任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散於腹。实则腹皮痛，虚则痒搔，取之所别也。督脉之别，名曰长强，挟膂上项，散头上，下当肩胛左右，别走太yAn，入贯膂。实则脊强，虚则头重，高摇之，挟脊之有过者，取之所别也。脾之大络，名曰大包，出渊腋下三寸，布x胁。实则身尽痛，虚则百节尽皆纵，此脉若罗络之血者，皆取之脾之大络脉也。凡此十五络者，实则必见，虚则必下，视之不见，求之上下，人经不同，络脉异所别也。

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经别第十一

h帝问於岐伯曰：余闻人之合於天道也，内有五藏，以应五节五sE五时五味五位也；外有六府，以应六律，六律建YyAn诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五藏六府之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也，粗之所易，上之所难也。请问其离合出入奈何？岐伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也，请卒言之。

足太yAn之正，别入於膕中，其一道下尻五寸，别入於gaN，属於膀胱，散之肾，循膂当心入散；直者，从膂上出於项，复属於太yAn，此为一经也。足少Y之正，至膕中，别走太yAn而合，上至肾，当十四隹页，出属带脉；直者，系舌本，复出於项，合於太yAn，此为一合。成以诸Y之别，皆为正也。